三净肉 → 三淨肉

﹝出十誦律﹞ 〔一、 眼不見殺〕, 謂自眼不見是生物, 是人不為我故殺, 是名不見殺。 〔二、 耳不聞殺〕, 謂於可信之人, 不聞是生物不為我故殺, 是名不聞殺。 〔三、 不疑殺〕, 謂知此處有屠家, 有自死者, 亦知此人不為我故殺, 是名不疑殺。 如上三種, 名為淨肉, 有病許食。
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三種清淨的肉, 即一、 不見, 我眼不見牠被殺時的情景; 二、 不聞, 我耳不聽見牠被殺時哀叫的聲音; 三、 不疑, 牠之死不疑是為我而殺者。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三淨 — (三淨, 三净) 1.佛教語。 語本《十誦律》卷三七: “癡人, 我聽噉三種淨肉。 何等為三?不見, 不聞, 不疑。”此謂一般佛教信徒難以立即斷除肉食, 故小乘戒中設變通之法, 允許食用不見殺、不聞殺、不疑為我殺三種肉食。 後因稱這三種肉為“三淨”。 南朝 梁 沈約 《究竟慈悲論》: “嗜深於情, 尤難頓革, 是故開設三淨, 用伸權道。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧阿耆尼國》: “戒行律儀, 潔清勤勵。 然食雜三淨, 滯於漸教矣。” 2.佛教語。 指色界第三禪的少凈天、無量凈天和遍凈天。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三淨肉 — ﹝出十誦律﹞ 〔一、 眼不見殺〕, 謂自眼不見是生物, 是人不為我故殺, 是名不見殺。 〔二、 耳不聞殺〕, 謂於可信之人, 不聞是生物不為我故殺, 是名不聞殺。 〔三、 不疑殺〕, 謂知此處有屠家, 有自死者, 亦知此人不為我故殺, 是名不疑殺。 如上三種, 名為淨肉, 有病許食。 * * * 三種清淨的肉, 即一、 不見, 我眼不見牠被殺時的情景; 二、 不聞, 我耳不聽見牠被殺時哀叫的聲音; 三、 不疑, 牠之死不疑是為我而殺者。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三不净肉 → 三不淨肉 — ﹝出十誦律﹞ 〔一、 見殺〕, 謂見是生物為我故殺, 如是見者, 名為見殺。 〔二、 聞殺〕, 謂於可信之人, 聞此生物為我故殺, 如是聞者, 名為聞殺。 〔三、 疑殺〕, 謂此處無有屠家, 亦無自死之物, 是人必為我故殺, 如是疑者, 名為疑殺。 如上三種名不淨肉, 皆不許食。 * * * 與三淨肉相反之肉, 即我眼見牠被殺時的情景的肉、 我耳聽見牠被殺時哀叫的聲音的肉、 有疑為我而殺的肉, 這三種肉都是持戒的比丘所不可食的。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九净肉 → 九淨肉 — ﹝出涅槃經﹞ 九淨肉者, 律中但開不見、 不聞、 不疑三種。 楞嚴要解加自死、 鳥殘, 為五種。 而此經復加不為己等, 是為九淨肉也。 然如來護生戒殺, 而聽比丘食此淨肉者, 蓋因地多沙石, 草菜不生之處, 聽以活命。 此亦權巧方便耳。 若大慈利物, 皆所應斷。 故此經復制諸比丘悉不得食也。 〔一、 不見殺〕, 謂眼自不曾見其殺也。 〔二、 不聞殺〕, 謂耳自不曾聞其殺, 亦不從無信人前, 聞其語為我故殺也。 〔三、 不疑為己殺〕, 僧祇律云: 比丘於檀越家見羊, 後再往彼,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种净肉 → 五種淨肉 — ﹝出楞嚴經會解﹞ 〔一、 不見殺〕, 謂眼不曾見殺者, 是為淨肉。 〔二、 不聞殺〕, 謂耳不曾聞殺聲者, 是為淨肉。 〔三、 不疑為我殺〕, 謂知彼為祠天等故殺, 而不專為我殺, 是為淨肉。 〔四、 自死〕, 謂諸鳥獸命盡自死者, 是為淨肉。 〔五、 鳥殘〕, 謂鷹鷂等所食鳥獸餘殘者, 是為淨肉。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七种不净 → 七種不淨 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 謂修行之人, 恐於自他身分, 而起貪著, 妨於正道, 故令假作此不淨之想, 破其著心。 故有七種也。 〔一、 種子不淨〕, 種子有二: 一內種, 謂人之身從昔煩惱業因而生。 二外種, 謂此身受父母遺體而生, 故名種子不淨。 〔二、 受生不淨〕, 謂人之生, 父母交遘, 赤白和合, 以成其身, 故名受生不淨。 〔三、 住處不淨〕, 謂女人之體, 是不淨聚, 處胎十月, 居生熟二臟之間, 故名住處不淨。 (生熟二藏者, 謂初受飲食為生, 飲食變壞為熟也。 ) 〔四、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三净 — (三淨, 三净) 1.佛教語。 語本《十誦律》卷三七: “癡人, 我聽噉三種淨肉。 何等為三?不見, 不聞, 不疑。”此謂一般佛教信徒難以立即斷除肉食, 故小乘戒中設變通之法, 允許食用不見殺、不聞殺、不疑為我殺三種肉食。 後因稱這三種肉為“三淨”。 南朝 梁 沈約 《究竟慈悲論》: “嗜深於情, 尤難頓革, 是故開設三淨, 用伸權道。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧阿耆尼國》: “戒行律儀, 潔清勤勵。 然食雜三淨, 滯於漸教矣。” 2.佛教語。 指色界第三禪的少凈天、無量凈天和遍凈天。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三不淨肉 — ﹝出十誦律﹞ 〔一、 見殺〕, 謂見是生物為我故殺, 如是見者, 名為見殺。 〔二、 聞殺〕, 謂於可信之人, 聞此生物為我故殺, 如是聞者, 名為聞殺。 〔三、 疑殺〕, 謂此處無有屠家, 亦無自死之物, 是人必為我故殺, 如是疑者, 名為疑殺。 如上三種名不淨肉, 皆不許食。 * * * 與三淨肉相反之肉, 即我眼見牠被殺時的情景的肉、 我耳聽見牠被殺時哀叫的聲音的肉、 有疑為我而殺的肉, 這三種肉都是持戒的比丘所不可食的。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 净相三昧 → 淨相三昧 — 謂菩薩住是三昧, 則能清淨具足莊嚴三十二相, 又能如法觀於諸法總、 別之相, 亦能觀諸法無相清淨, 是名淨相三昧, (三十二相者, 足安平相、 千輻輪相、 手指纖長相、 手足柔軟相、 手足縵網相、 足跟滿足相、 足趺高好相、 腨如鹿王相、 手過膝相、 馬陰藏相、 身縱廣相、 毛孔生青色相、 身毛上靡相、 身金色相、 身光面各一丈相、 皮膚細滑相、 七處平滿相、 兩腋滿相、 身如師子相、 身端直相、 肩圓滿相、 四十齒相、 齒白齊密相、 四牙白淨相、 頰車如師子相、 咽中津液得上味相、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五净 — (五淨, 五净) 1.佛教語。 謂色界四禪天中已證小乘不還果的聖者所生的“五凈居天”。 即無想天, 無煩天, 無熱天, 善見天和色究竟天。 隋 江總 《游攝山栖霞寺》詩: “五淨自此涉, 六塵庶無擾。” 唐 道綽 《安樂集》卷下: “寄華五淨, 風日不萎。” 2.佛教語。 特許信眾食用的五種肉食。 即火凈、刀凈、爪凈、蔫乾凈、鳥啄凈。 見《毗奈耶雜事》卷三六。 明 徐渭《設為魚蝦所潔》詩: “三戒嚴重殺, 五淨肉亦權。” …   Big Chineese Encyclopedy

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